September 17th, 2015

Я

"Гаити-63"

Я побрежу еще, потому что эта трава меня что-то никак не отпустит.
Внутренний сюжет цикла некоторым образом противоположен реальности. В цикле нарастает напряжение (связанное, в частности, с деятельностью Папы Дока), а потом все это нахрен смывает ураганом - и наступает некоторый катарсис, типа вот, все смыло, наступило Рождество-63, и все как-то... ну есть вот эта вот, экзистенциальная надежда.
Да щас. Ураган Флора - это осень 1963. (восстание 1958 подавлено (гы... что нам пишет Википедия?:) "Группа молодых офицеров попыталась захватить дворец?" кто-кто мне докажет, что это другая трава?!! тонтон-макуты уже в полном цвете, на второй срок законно избранное хуйло уже пошло...
Но самое-то веселое началось как раз после урагана. Ни хрена его не смыло, плебесцит, объявляющий Папу Дока пожизненным президентом - это июнь 64, вот тогда стало "Папа Док навсегда" - и понеслось.
Это все делает цикл еще более печальным.

...И второе, про вуду уже. Тут скорее про комментарий. Концепт как я понимаю, следующий - вуду это такое вполне честное язычество, пусть и "левой руки", а Папа Док противоположен и вуду тоже, потому что сатанизм именно он туда привнес. И в цикле все эти лоа - они скорее за людей и
против Дока и против сил, вызвавших ураган.
...Не знаю... его идея вызвать сатану абсолютно укладывается - сильный лоа, чего бы и с ним не договориться-то? это не противоположность вудуизму, это логическое завершение. И вообще все, что там творилось - это такие духовные скрепы, великий русский черный народ супротив проклятого Обамы Кеннеди (можно чучело сжечь фигурку иголками потыкать).
Если духовные скрепы по сути своей язычество - то вот к этому они и ведут. По официальным данным - 80% населения Гаити - добрые католики.
всем нужна свобода

Иоакинф Бичурин и Николай Бестужев.

(Отвлекаясь от Гаити).
Рано или поздно наступает момент, когда я начинаю всех грузить прекрасным отцом Иоакинфом:)
Про него довольно много в сети, вот, например. очень внятная сумма:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D1%84_(%D0%91%D0%B8%D1%87%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BD)
А вот некоторое количество текстов:
http://az.lib.ru/b/bichurin_i/
Collapse )
"...Исполняя всегда беспрекословно все мои прихоти, дедушка упорно отказывал только в одной. Мне ужасно нравились четки, которые он носил постоянно, не снимая их даже на ночь. Много уже раз я просила его подарить их мне, но всегда он отвечал одно и тоже:
-Когда вырастешь и будешь умнее, тогда и подарю.
И я выросла; дедушка подарил мне четки...но хотя была умнее, а все же не поняла тогда значения их.

(героиня, отучившись в Смольном, снова просит подарить ей четки)

-Знаю, что будешь беречь, а то бы разве отдал их тебе. Нашел бы и так кому их оставить после смерти...Запомни только, Наденька, что я тебе скажу, запомни и сбереги их: с той минуты, когда я получил эти четки, я никогда не снимал их; они мне очень дороги. Был у меня дорогой друг, в Сибирь сослали его...Он сам делал их и этот крестик из его собственных оков и сделан им самим. Ну что, поняла теперь, как дороги они мне?... протяни ручку, я сам тебе надену.
Я протянула руку. Он перекрестился, поцеловал висевший на четках железный крестик и накинул их на нее.

...Много лет я носила их не снимая даже когда ездила на балы, хотя, быть может, это происходило отчасти от кокетства.

...Месяца два спустя я с матерью были у всенощной в монастыре, по окончании службы зашли к дедушке. Ему нездоровилось. Он сидел в кресле, закутавшись в меховой тулупчик из сибирской белки, и жаловался на головную боль и ломоту в костях... Я подсела к дедушке и разговаривая с ним спросила, кто был его друг, подаривший ему четки. Он отвечал не сряду.
-Бестужев... Декабрист, - тихо промолвил он.
...Слово "декабрист" я не понимала, а фамилия Бестужев меня не заинтересовала, и я больше не расспрашивала об этом."


Отдельно прекрасно, что если году в 1850 на балу вы встречаете девушку с монашескими четками на груди - крестик может оказаться из декабристских кандалов.
Читатель не писатель

О предшественниках "бога Кузи".

Селенгинск, 1835 г, история из письма Иоакинфа Бичурина.
"Вы знаете Селенгинский заштатный монастырь, а может быть видали настоятеля сей обители игумена Израиля, который впоследствии произведен в архимандрита. Он хотя не был образован, но считался человеком умным и начитанным. В то время, как Вы находились в Кяхте, он тайно составлял новую веру, в которой восстановил древнее, но его мнению, богослужение. Христос и другие лица, известные по истории сего спасителя, были живые и сам себя он представлял Христосом, дочь Луки Тимофеевича Молчанова имела титул Марии; крестьяне и некоторые из купцов пожалованы были апостолами, так что вся свита забайкальского лжеспасителя состояла почти из 70 чел. Вы слыхали о новой пустыни на кягтинской границе, покровительствуемой Шумковым. В прошлом году на пасхе Израиль пришел в упомянутую пустынь ночью. Старик Парфений, начальник сей пустыни, впустил их во двор и в церковь. Израиль пошел прямо к алтарю, растворил ногою царские двери и, назвав прежние обряды нечестивыми, приказал своим ученикам и спутницам вынести кресты из алтаря и поставить среди церкви, потом сел он на престол и в первый раз всенародно совершил богослужение по новым обрядам; по окончании сей комедии сказал Парфений, настоятель пустыни, что он может донести о сем происшествии начальству и с сими словами отправился в Кягту для проповедания своего учения. Но как он шел медленно, то в Троицкославске уже ожидали его -- одни как Христа-спасителя живого, а начальство как ереси начальника. Котельников и некоторые другие кягтинские купцы уже решились было принять его новое учение, но Николай Матвеевич Игумнов своею решительностью удержал их от сей глупости. Таким образод взято было около 70 чел., представлявших разные святые лица времен Христа Спасителя и уже разосланы по монастырям. Мария Магдалина и сестра ея привезены в Казань, а богородица с родителем ея Молчановым отвезены куда-то в другое место."
Горе от ума

Продолжаю глупые вопросы по Муханову. Приглашение к картам.

"— В вист с сенатором Брылевым,— сказал мне хозяин дома, подавая туза...
я явился в малую гостиную и уселся на месте, определенном тузом,— против Онютиной, между сенатором и вдовой какого-то военного наместника."


Что вообще тут происходит? почему, приглашая поиграть в карты нужно приснести туз и каким образом им определяется место в партии?
Дамское счастье2

Гы, я кажется еще ампирное платье хочу:))

Вот какое-нибудь такое:
http://www.livemaster.ru/item/11193911-odezhda-prodano-plate-v-stile-ampir-s-barhatom
Вот простое-простое, чтоб летом в нем просто каждый день по городу рассекать.
(Радуюсь тому, что меня пока так и не привлекают кринолины с корсетами - на них ткани больше, работа сложнее и хранить их негде:) Хотя учитывая долгую жизнь Софи - она может вообще в чем угодно появляться:))
(Причем патриотических цветов - голубое, с красной жилеточкой и белой отделкой...
Господи, до чего людей доводит желтый дресскод!:)